原住民服装固然具有民族特色,但是对于商家而言,消费者并不容易花高额的金钱购买只能摆放做装饰之用的衣着。因此,店内所进的服装,都是泰雅族设计师鲁智女士,在传统的图腾花样与衣料与现代人穿著习惯上,进行改良设计而成的。使这些服装保留了民族特色,同时又能作为日常穿著之用。
店内同时还贩售了阿美族所擅长的竹木艺品,通常进到店内的人第一眼都会看到一个很大竹制烟斗,饰有各色琉璃珠的木制发簪同样也引起长发女性的询问。
为了与装潢风格一致,店内播放的是原住民的组成的 “飞鱼云豹音乐工团” 的<生命之歌>、<十字路口>等歌曲,使每个进店的消费者眼中看的,耳中听的,全都是原住民的原汁原味。当然,这些歌曲CD除了播放之用,当然也是商品之一。
由于台湾原住民商品的独家特性,使 “INGA” 成为北京的 “独一处”,在笔者这次采访之前,已有两岸多家电视台与平面媒体前去采访、拍照,对“INGA” 进行了大量的介绍。
从10月中旬开业迄今,张嘉琪姊妹深深的感受到,要将精品店经营好并没有想象中的容易。由于北京消费者习惯性的大幅度砍价,加上商场内其它商家也有削价竞争的风气,因此要维持 “INGA” 的持盈保泰,仍需要一番功夫。
由于铺面租金价格高昂,而空间有限,因此张嘉琪也考虑要采多角化经营,以网络作为销售渠道,并计画与知名歌手合作,以期在店铺之外,更好的让大陆人民了解台湾原住民的传统文化。
做老板之外
五官秀气,皮肤白皙,金黄的卷发,时尚的穿著,使张嘉琪的外表一点都不像一般人所理解的原住民。张嘉琪从中学开始就在北京读书,迄今已经接近九年。当时来大陆念书的台生数量极其稀少,而具有原住民血统的张嘉琪又为何要来大陆呢?
台湾原住民在大陆知名度最高的大概就是张惠妹,可是在此之前,许多具有原住民血统的名人,大都不为人知,甚或不欲人知他们的身分,如高胜美、张震岳等人。来大陆念书,一开始是张嘉琪父亲的意思。张嘉琪的父亲是汉人,母亲是泰雅族歌手。由于父亲认为,原住民对于音乐一般具有较高的天份,但台湾方面对原住民并不甚尊重,而民间普遍存有歧视,不如让张嘉琪从年幼的时候就来多民族的大陆,或者能够获得比较好的发展。
张嘉琪来到大陆生活之后,的确觉得与台湾有所不同,歧视的眼光不再存在了。由于大陆的民族政策较为宽松,人们也较习惯于多民族的相处,走在人群之中 “没有人知道我是少数民族”。这样的心情,使张嘉琪与妹妹在在北京过的更为惬意。
张嘉琪的妹妹目前在中央音乐学院学习民族打击乐,而张嘉琪从小就熟习钢琴,目前与朋友自组音乐工作室,担任主唱,进行实验性质的音乐创作,计画与唱片公司合作流行音乐的发行事宜。此外,不久之后,张嘉琪计画要以工作室为基础,再组织一个乐队,以此将对音乐的所长进一步得到发挥。
在采访过程中,张嘉琪不止一次的因为与商场进一步交涉而中断访问,对于开店前后的种种麻烦事张嘉琪也诸多抱怨。因此,笔者感受到,在大陆开店尽管是许多台生的理想之一,不过其中牵涉的种种法规、条文,都不是很容易就可以解决的。此外,若不能针对大陆不同于台湾的消费习惯、口味,制定适合当地的方案,经营过程中也很容易遇到障碍。
张嘉琪姊妹是少数率先实现开店梦想的台生,对她们的勇气与毅力,笔者非常佩服。新年将即,在此祝愿 “INGA” 生意蒸蒸日上,老板姊妹花越来越美丽。(来源:长安街时报)
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