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原住民服装固然具有民族特色，但是对于商家而言，消费者并不容易花高额的金钱购买只能摆放做装饰之用的衣着。因此，店内所进的服装，都是泰雅族设计师鲁智女士，在传统的图腾花样与衣料与现代人穿著习惯上，进行改良设计而成的。使这些服装保留了民族特色，同时又能作为日常穿著之用。
店内同时还贩售了阿美族所擅长的竹木艺品，通常进到店内的人第一眼都会看到一个很大竹制烟斗，饰有各色琉璃珠的木制发簪同样也引起长发女性的询问。
为了与装潢风格一致，店内播放的是原住民的组成的 “飞鱼云豹音乐工团” 的＜生命之歌＞、＜十字路口＞等歌曲，使每个进店的消费者眼中看的，耳中听的，全都是原住民的原汁原味。当然，这些歌曲CD除了播放之用，当然也是商品之一。
由于台湾原住民商品的独家特性，使 “INGA” 成为北京的 “独一处”，在笔者这次采访之前，已有两岸多家电视台与平面媒体前去采访、拍照，对“INGA” 进行了大量的介绍。
从10月中旬开业迄今，张嘉琪姊妹深深的感受到，要将精品店经营好并没有想象中的容易。由于北京消费者习惯性的大幅度砍价，加上商场内其它商家也有削价竞争的风气，因此要维持 “INGA” 的持盈保泰，仍需要一番功夫。
由于铺面租金价格高昂，而空间有限，因此张嘉琪也考虑要采多角化经营，以网络作为销售渠道，并计画与知名歌手合作，以期在店铺之外，更好的让大陆人民了解台湾原住民的传统文化。
做老板之外
五官秀气，皮肤白皙，金黄的卷发，时尚的穿著，使张嘉琪的外表一点都不像一般人所理解的原住民。张嘉琪从中学开始就在北京读书，迄今已经接近九年。当时来大陆念书的台生数量极其稀少，而具有原住民血统的张嘉琪又为何要来大陆呢？
台湾原住民在大陆知名度最高的大概就是张惠妹，可是在此之前，许多具有原住民血统的名人，大都不为人知，甚或不欲人知他们的身分，如高胜美、张震岳等人。来大陆念书，一开始是张嘉琪父亲的意思。张嘉琪的父亲是汉人，母亲是泰雅族歌手。由于父亲认为，原住民对于音乐一般具有较高的天份，但台湾方面对原住民并不甚尊重，而民间普遍存有歧视，不如让张嘉琪从年幼的时候就来多民族的大陆，或者能够获得比较好的发展。
张嘉琪来到大陆生活之后，的确觉得与台湾有所不同，歧视的眼光不再存在了。由于大陆的民族政策较为宽松，人们也较习惯于多民族的相处，走在人群之中 “没有人知道我是少数民族”。这样的心情，使张嘉琪与妹妹在在北京过的更为惬意。
张嘉琪的妹妹目前在中央音乐学院学习民族打击乐，而张嘉琪从小就熟习钢琴，目前与朋友自组音乐工作室，担任主唱，进行实验性质的音乐创作，计画与唱片公司合作流行音乐的发行事宜。此外，不久之后，张嘉琪计画要以工作室为基础，再组织一个乐队，以此将对音乐的所长进一步得到发挥。
在采访过程中，张嘉琪不止一次的因为与商场进一步交涉而中断访问，对于开店前后的种种麻烦事张嘉琪也诸多抱怨。因此，笔者感受到，在大陆开店尽管是许多台生的理想之一，不过其中牵涉的种种法规、条文，都不是很容易就可以解决的。此外，若不能针对大陆不同于台湾的消费习惯、口味，制定适合当地的方案，经营过程中也很容易遇到障碍。
张嘉琪姊妹是少数率先实现开店梦想的台生，对她们的勇气与毅力，笔者非常佩服。新年将即，在此祝愿 “INGA” 生意蒸蒸日上，老板姊妹花越来越美丽。(来源:长安街时报)
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