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做 人 篇
△华西交友做到“三要三个一”：要有一个立场——坚持四项基本原则；要有一个前提——爱党爱国爱华西的人，才是真的朋友；要有一个宗旨——亲友间要相互鼓励，为国家和集体多作贡献，坚持共同勤劳合法富。
△ 进行社会主义现代化建设要有明确的工作指导方针，才能方向明确、工作到位、事半功倍，华西经济发展，社会进步的最基本经验之一，就是长期贯彻“九靠”方针：老三靠，靠思想教育、靠党的政策、靠干部带头；新三靠，靠坚持党的十一届三中全会精神，靠坚持实事求是的思想路线，靠自己有错误就改；再三靠，靠正确决策，靠科学管理，靠帮带提高。
△家有黄金数吨，一天也只能吃三顿；豪华房子独占鳌头，一人也只占一个床位。一名共产党员，一定要想通。如果一个人活在世上，有几百万、几千万，甚至几个亿，而另一个人只有几百块、几千块、几万块，但到了马列主义那里报到，都是一样。
△市场经济既是法制经济，也是信誉经济。“质量有价，信誉无价”。我们华西“以诚待人，以信为本，三守三真”：“三守”就 是守法、守约、守信誉。“三真”就是说真话、售真货、定真价。
△做干部要有“三心”：讲党性、讲公心、讲良心。还要“三跌”、“三掼”、“三不倒”：再大的困难“难不倒”，再多的表扬“夸不倒”，有人威胁、恐吓“吓不倒”。
△我是农民，忘本的农民。我搞工业了。什么叫农民，种粮食吃的叫农民，不种粮食了，这不是农民了，搞工业、商业了。刚改革开放时，有位领导提醒我，你是农业的先进，你是农业出身，现在搞工业了，你忘本了。我笑着说，我想彻底忘本。我不怕忘本，我保留还是要保留的是农民的一种普通本色，要实事求是，要讲真话，这是农民的本色。
△我的工作到底有什么缺点？实际上犯了“三个主义”：教条主义、形式主义、官僚主义。我把它概括为4个字，50年代“听”、60年代“顶”、70年代“拼”，到80年代才“醒”，这也是思想路线从不实事求是，走向实事求是的过程。50年代“听”，实际上是犯了“教条主义”。对于“教条主义”，在这个方面，我改得比较好了。比如：中央讲“一国两制”，我们讲“一村两制”；中央讲“抓大放小”，我们讲“抓大扶小”；中央讲“实现小康”，我们讲“实现中康”；邓小平理论讲“初级阶段”，我们讲“中级阶段”。60年代的“顶”，实际上是形式主义。对于形式主义，我已经改了不少了，但还舍不得完全改掉。因为，形式主义可以对付官僚主义，官僚主义也比较喜欢形式主义。当然，形式主义也不能完全怪上面，往往领导来了，向领导介绍好的，让领导看好的。领导要你锦上添花。所以，主要的根源还来源于下面。70年代的“拼”，实际上是官僚主义。对于“官僚主义”，我也改进了，凡事讲民主，依法办事，有事坚持与群众商量，群众满意的，要马上办，而且一定要办好，群众暂时不理解的，加强教育、疏导，等群众思想觉悟了，再去办。这样既可以团结一切可以团结的力量，又可以调动一切可以调动的积极因素。80年代“醒”。80年代，我清醒地认识到，在过去的工作中还存在着不少的缺点和错误。于是，解放思想、实事求是，什么事情都从实际出发，对的坚持，错的改正。因此，华西从80年代开始，加快了发展步伐，变化越来越大。华西村 40多年，我是这样总结的：60年代打基础，70年代小发展，80年代中发展，90年代快发展，21世纪新发展。正因为发展了，60年代老百姓是温饱，70年代是吃好，80年代是小康有余，90年代是中康，21世纪是大康！
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